Paradis og helvete eksisterer i folks tankegang, og mange sinn over århundrene har tatt opp spørsmålet: hvordan ser stedet hvor sjelene beveger seg ut? Forfattere og kunstnere prøver å gi svar, men folk ser på verden med sine øyne. Ingen vet sikkert hva underverdenen ser ut, men mange vet hva kretsene i helvete handler om Dante Alighieri.
Hva er helvets kretser?
Konseptet av helvete oppstod først i det bibelske nyttestamentet. Kristne var overbevist om at syndere etter døden faller inn i livet etter livet, hvor de lider og lider. Etter å ha passert gjennom 7 sirkler i helvete, blir de renset fra skitt og kan bli tatt til paradis. En viss synd er tydelig knyttet til hver seksjon, straffen for den er bestemt på forhånd. Ingen kaller nøyaktig hvor mange sirkler i helvete må overtrenden krysse, men underjordiske hierarkier endres i katolisismen. Antall sirkler økte til ni Aristoteles, og da ble hans ide hentet av den italienske tenkeren Dante Alighieri.
9 sirkler i helvete av Dante
I sitt berømte verk "Divine Comedy" bygger Alighieri en klar ordning for å bygge etterlivet. I det faller hver nybegynner, nærmere bestemt sin sjel, til sitt nivå - den såkalte helvetskrets. Dante ble ikke den første som ga den underjordiske verden en slik struktur, men hans ni kretser i helvete fikk en fargerik og detaljert beskrivelse. Som regel blir "guddommelig komedie" ofte husket når det gjelder underverdenen og dens utseende. Sirkler i helvete av Dante ligger i form av en stor trakt, den smale enden hviler mot selve sentrum av universet.
Tallet 9 er ikke tilfeldig. Du kan dele de ni med 3 til 3, og dette nummeret er av symbolsk betydning for Dante:
- hans hovedarbeid består av tre deler;
- hver person har tre krefter av sjelen (dyr, naturlig, liv);
- tre minner om den kristne treenighet og årene i Jesu liv - 33.
Den første kretsen av helvete i Dante
Hvis du tror på en autoritativ kilde på etterlivets struktur - "Divine Comedy" - kan du komme inn på det hvis du går gjennom en tett skog som er dekket i skumring. Alighieri begynte å "plassere" syndere selv før de kom inn i helvete. Foran porten, ifølge hans plan, de overfylt:
- de såkalte patetiske sjeler som i livet ikke skaper noe dårlig eller godt;
- engler (de kunne ikke være enten med Gud eller med djevelen).
Portene svingte åpne og den første helvets krets åpnet. Alle ankomster ble møtt av den gamle mannen Charon, helten i antikkens greske mytologi. På dette tidspunktet i den uendelige sorg var det sjeler av dem som ikke fortjente evig plage, men av grunner utenfor deres kontroll hadde de ikke rett til å gå til himmelen. Limb er den første sirkel av helvete, der ubaptiserte, dydige, ikke-kristne, gamle filosofer og poeter var sløvende.
Den andre sirkel av helvete av Dante
Den andre sirkel av helvete ifølge "Guddommelig komedie" ble kalt "Lust". Her ble det samlet sensualister, forfalskninger, alle de som kjærlighet presset på syndens vei. Ordren ble fulgt av bare kong Minos. På denne delen av den syndige stien regnet dysteret og en sterk vind blåste, vred og skredde sjeler på bergarter. Ankomsterne ble tvunget til å tåle stormens tortur for alltid og aldri for å ikke kunne undertrykke sitt kjød i livet.
Den tredje runden av Dantes helvete
På den tredje sirkelen henges gluttons over - gluttons og gourmeter. Alle de som ikke ble hindret i mat i løpet av deres levetid, blir tvunget til å råtne under det uopphørlige regn og hagl. Problemet med været er deres viktigste straff. 3 sirkel av helvete etter Dante er bevoktet av Cerberus - en stor trehodet hund med en slanges hale, fra munnen som en giftig blanding strømmer. Særlig skyldig i sjeler gnager han. Den som spiste uten mål, skal bli spist.
Den fjerde sirkel av helvete av Dante
For grådighet og sløsing med mennesker straffet den fjerde helvetekretsen av Dante. De som ikke visste hvordan man skulle kombinere rimelige utgifter, ble tvunget til å kjempe hverandre daglig og bære vekter. De skyldige drog rundt på banen og rullet store steinblokker på fjellet, kolliderte på toppen og begynte sin kompliserte forretning på ny. I likhet med de tidligere kretsene i helvete i Dante ble dette skjoldsuget bevoktet av en pålitelig verge. Den greske guden av rikdom Plutos fulgte ordren.
Femte sirkel av helvete av Dante
Den femte sirkel av helvete er det siste tilfluktsstedet av lat og sint sjeler. De er bestemt til å kjempe på en stor, skitten sump (et annet alternativ er Styx-elven), hvor bunnen er foret med kroppene til de viktigste latene, som kjeder seg selv i underverdenen. For å overvåke straffefullførelsen er Flegiy, Guds sønn Ares og forfederen til Phlegians mytiske stamme, stasjonert. Infernal sump - et dystert og ubehagelig sted, for ikke å komme dit, bør man ikke være lat i livet, ikke bli sint og ikke sørge for småbiter.
Den sjette runde av helvete av Dante
Jo verre forseelse, jo mer straff venter på ham. Og 6 sirkel av helvete etter Dante er et sted hvor kjettere smiler i branngravene og forkynner under andre gudes liv. Syndene til falske lærere brenner stadig i åpne groper, som i ovner. Vaktene til dette forferdelige stedet er tre spiteful og grusomme søstre, furiene av Tishifon, Alecto og Megera. I stedet for et hårhår på hodet - slangens reir. De følgende firkantene i helvete i Dantes oppfatning adskiller den fete grøften, fordi de plages for de mest forferdelige dødelige synder .
Den syvende sirkel av helvete av Dante
I steppene, hvor det brennende regnet heller, beskytter Minotaur sjeler som har farget seg med vold. Fra og med den syvende, er helvetskretsene i Dante delt inn i separate segmenter. Den syvende er delt inn i belter:
- Abusers, tyranner, røvere kokker i et grøft som er fylt med rødt blod. De som kommer fra skarlagen kokende vann, skyter tre centaurer fra buen.
- Selvmord, forvandlet til helvete i trær, plager harpy, og spillere (det vil si de som voldtok seg og deres eiendom) jage hunder.
- Blasphemers og sodomites er tvunget til å vegetere i den brennende ørkenen under det uopphørlige regnet fra brannen.
Den åttende sirkel av helvete av Dante
På samme måte som den forrige, er den åttende sirkel av helvete delt inn i seksjoner - grøfter. Under tilsyn av den seksarmede giganten Geryon straffes svindel av alle slag. Og hver har sitt eget "gap":
- forførere og pimps skure demonene
- flatterers er for alltid mired i avføring;
- de hellige er hengt opp ned til klippene, og på deres føtter er det ild;
- Fortune-tellers og diviners blir slått dumme, og hodene deres er kastet tilbake;
- Bribetakerne kokker i harpiks, og djevler er skarlagd våget å stikke seg ut;
- Hyklerne er kjedet i en ledningskledning;
- tyver vex alle slags slanger - slanger, edderkopper, osv. - copulate med dem;
- Sjelene til de listige rådgivere brenner i en evig flamme;
- de som ble oppfordrer til uenighet, er århundret sløvet;
- falske vitner, forfalskere, forfalskere lider av sykdommer (dropsy, rabies).
Den niende sirkel av helvete av Dante
Den mest forferdelige, den niende helkretskretsen, er Alighieris siste. Det er en stor islake kalt Kocit med fem belter. Sinnere har frosset i isen rundt halsen og blir tvunget til å oppleve evig pine ved kulde. Tre giganter Antey, Briaray, Ephialt tillater ikke noen å unnslippe. Den trehodede djevelen Lucifer , hentet av Gud fra himmelen, tjener en livstraff her. Frosset i isen, torturerer han forræderne som kom til ham: Judas, Cassius og Brutus. I tillegg samler den niende sirkelen apostater og forrædere av alle striper. Her faller svikerne:
- slektninger og venner;
- venner,
- hjemland;
- Gud.
Helvets kretser i Bibelen
Den mest kvalitative, detaljerte beskrivelsen av underverdenens struktur i sekulær litteratur tilhører Alighieri. Hans arbeid i slutten av middelalderen beskriver etterlivet fra det katolske konseptets synspunkt, men helter i helvete etter Dante skiller seg fra de som presenteres i Bibelen. Forståelsen av helvete tolkes i ortodoksi som et "bevisst non-being", og hver troende gjør sitt eget hjemland for alltid. Etter kroppens død faller sjelene i helvete.
De syv rensende sirkler er den uunngåelige skjebnen til alle. Men etter å ha gått gjennom alle prøvelsene har sjelen en sjanse til å gå opp til Gud. Det vil si at folk selv trekker seg ut av underverdenen, når de er befriet fra alle syndige tanker, er de selv sjelen. Helvete sirkler i ortodoksi er sammenlignbare med antall kjente dødelige synder - de viktigste vices, som du trenger å bli kvitt i løpet av livet ditt:
- stolthet;
- misunne;
- sinne;
- latskap (dejection);
- grådighet, grådighet;
- fråtsing;
- utro og lyst.
Både den katolske og den ortodokse helvete er uløselig knyttet til begrepet utødelighet og sjel, men ingen kan på forhånd vite hva som venter i etterlivet, selv om Bibelen ikke snakker om syndernes sted, så i århundrer måtte folk spekulere på hva som utgjør Underverdenen. Dante klarte å gjøre dette best. Før den italienske dikteren hadde ingen tidligere beskrevet helvete i detalj, i farger og ansikter. Den "guddommelige komedie" med sitt klare konsept kan ikke kalles sant eller galt, siden ingen kan bekrefte Dantes ord og motbevise dem.