Enden av verden kommer når ingen forventer det! Metropolitan Veniamin forutslo dette i en av hans bøker ...
Historien husker mange bevis på at forfattere klarer å forutsi fremtiden i sine verk. Så har folk fra fortiden skjedd å lære om biler, mobiltelefoner og fly. Naturligvis skriver forfatterne ikke bare om gadgets, transport og byer i fremtiden. De bruker ofte historier til apokalypsen og hvordan folk lærer å overleve i en verden uten narkotika, elektrisitet og Internett. Men er det verdt å stole på ordene til den første forfatteren som kommer over, hvis han mangler erfaring eller kunnskap? Det er bedre å referere til arbeidene til en høyt utdannet person som sikkert visste hva som vil være verdens ende.
Fremtiden er ifølge forfattere
Metropolitan Veniamin Fedchenkov kan trygt betraktes som en av dem. Veien fra gutten fra den vanlige hengiven familie til biskopen i Sevastopol tok ham 29 år. Høye stillinger i denne mannens liv lyktes hverandre: han klarte å besøke biskopen av Svartehavsstiftet, Saratovs og Balashovs hovedstad, ekskarn fra den nordamerikanske russiske kirken i USA. På slutten av livet valgte han å avstå kirkesaker og tilegne seg å skrive historier - både om fortiden og fremtiden. Bortsett fra minner fra andre prester og liv i Russland, er det boken "På verdens ende". Oppfordret henne til å skrive Benjamin-sognebarn, kaste ham spørsmål om hva som venter på denne planeten.
Fedchenkov i barndommen hans
Metropolitan på forsiden av den ferdige boken skrev:
"Du spør meg om spørsmålet om nærhet og tidspunktet for verdens ende. Jeg vil ikke svare på dette direkte. Men bare jeg vil skrive; Hvordan reagerer mitt hjerte og religiøs bevissthet på dette?. Herre, velsigne! "
Medfødt beskjednehet tillot ikke Veniamin å kalle sine brevspådommer. Han antok ikke ansvaret for å være en profet: han sa at en person er maktesløs mot hele verdens skjebne. Den mest syndige i begrunnelsen om fremtiden trodde han vissheten om noen falske profeter i hans evne til å etablere den nøyaktige datoen for apokalypsens begynnelse:
"Og når det gjelder spørsmålet om begrepet, frykter jeg enda en gang religiøst å nærme seg det: vær meg barmhjertig av denne hørligheten"
Metropolitan om fremtidens spådommer
Veniamin Fedchenkov elsket folk og trodde ikke at de ikke hadde rett til å synde. Han ble rasende av spekulasjoner av sekter og nye religioner på synder. De frarøver en person som har rett til å gjøre en feil og lover ham et lykkelig liv i paradiset, krevende i strid med å overholde alle etablerte regler. Det er gunstig for de samme sektene å injisere en forferdelig atmosfære rundt om i verden, som kommer nærmere. Dette gir dem makt over sogneborgerne, mot hvilken storbyen snakket.
"Det er bemerkelsesverdig at forventningen om verdens ende har spredt seg over hele verden og ikke-ortodokse. Jeg har selv lest om dette og de katolske forfattere. Men spesielt viktig er fremveksten av en spesiell sek adventister, som lærer om Jesu Kristi nærliggende komme og utnevner vilkår for det. Hvis en pasient som forlot omsorg for sin behandling, ville studere: når han dør? Det er enda vondt å tenke nå hvis jeg ruset inn i disse spørsmålene. Nå, som Eva, feier folk til side den mest nødvendige, går i overdreven og unødvendig: noen i spiritualisme, andre i "ortodokse" om verdens ende ... Og sikkert med kalkulatoren. Direkte synd! Fet ulydighet mot Herrens Ord! Og hvordan frykter folk ikke å beregne tidsrammen? ".
Enden av verden og sekter
Benjamin kalte sine egne hypoteser om fremtiden "den elendige." Han var bekymret for at menneskeheten går gjennom den nest siste fasen av sin eksistens - og tross alt snakket han om det for 70 år siden! Kanskje grensen til den siste grensen har blitt passert og for resten av verden har vært i noen år? Mens det ikke er noen grunn til bekymring: storbyen trodde at "50.100, 1000 år for historie - tallene er svært ubetydelige."
"Nå om du skal vente på slutten? Jeg tror ikke! Måtte Gud være barmhjertig for meg for denne meningen. Men jeg er bundet av mange ting, og fremfor alt Guds ord selv. Men et helt annet spørsmål handler om øyeblikkets slutt. Og hvis forventningen er å velsigne Kirken, er det nødvendig å lete etter eksakte datoer. I Guds ord er denne kalkulasjonen ganske tydelig forbudt ... Sannt er det befalt av figgetreetes vegeterende knopper for å konkludere om den kommende våren generelt; men ukene er ukjente. Men det er forståelig, forskjellen kan bare være i tide: dager, uker ... Våren er uunngåelig ... Så med spørsmålet om verdens ende. "
Metropolitan på slutten av verden
Det er tydelig at presten ikke påtar seg myndighetsbyrden for å utgjøre verdens ende. Kanskje sa han noe om hvilke land som vil bli grunnleggerne av verdenskaos? Den gamle mannen begrunnet således:
"Men selv om du tenker på generelle data - og da kan du ikke være sikker på at forventningene er utvilsomt; spesielt om Russland. Selv om vi antar at det slutter, har det kommet en "verdenshistoriens slutt", som den med Hellas, ingen kan nekte at nye kristne land i Asia vil ta ild på ruinene av det, akkurat som vi slaver har brent når de allerede dør kulturen i Hellas "
Enden av verden i Russland
Den mest forferdelige i verdenens ende, trodde han sin suddenness. Ingen vil advare folk om katastrofer og betaling for synder: de vil ikke vite om deres forferdelige skjebne før apokalypsen.
"Du vet, det er mange steder der et av de uutviklede tegnene på den nærliggende verdens ende er avgjørende, dette er nettopp: en overraskelse. Dette begrepet skal forstås ikke bare i betydningen av timens suddenness, men enda mer i den forstand at det ikke er ventet på en slutt. Lytt til dette. Folk vil spise, drikke, bygge osv. Som før flommen. "
Så stresset spontaniteten av fremtidige hendelser Fedchenkov.