Læren om den absolutte ideen om Hegel er et viktig skritt i dialektisk filosofi. Hegel selv var en representant for strømmen av objektiv idealisme, og det er fra dette synspunktet at vi bør vurdere hans konsept om en absolutt ide.
Hegels absolutte ide i filosofi: Tre deler av undervisningen
Når man snakker om Hegels lære, kan man ikke bidra til å vende seg til sitt integrerte system av objektiv idealisme, som forfatteren av den absolutte ideen har en oppdeling i tre grunnleggende deler:
- Vitenskapen om logikk. I denne delen beskriver Hegel en viss verdensånd, til hvem han gir en "absolutt ide". Denne ånden er primær, og det er naturens forløper og alt.
- Naturens filosofi. Dette er den andre delen av undervisningen, der Hegel kaller naturen sekundær til det åndelige prinsippet. Hvis du ikke går for dyp, så blir naturen sett som den absolutte ideens annerledeshet.
- Åndens filosofi. I denne delen av sitt arbeid reviderer Hegel sin teori og blir en absolutt ide til en absolutt ånd, og til slutt anerkjenner det immaterielle forrang over materialet.
I Hegels lære lærte han tydeligvis den idealistiske naturen og ønsket om å bestille alt ved å introdusere begreper primær og sekundær.
Absolutt ide
Det er viktig å forstå at den absolutte ideen ikke er et statisk konsept, for essensen av filosofien er at den absolutte ideen om Hegel begynner og fortsetter å utvikle seg, bevege seg. Det kan ikke overses at dette motsetter begrepet metafysikk (faktisk i dette tilfellet er alle begreper betraktet separat fra hverandre). Den dialektiske tilnærmingen er basert på tre viktigste prinsipper, som ifølge Hegel gir utviklingen av en absolutt ide:
- Overgangen av kvantitet til kvalitet,
- motsetning som en kilde til utvikling,
- negasjon av negasjon.
Det er disse prinsippene som kaster lys over den generelle teorien om utvikling. Før han betraktet ingen motsigelsene fra dette synspunktet, og dette var et stort gjennombrudd. Det er ideen om intern motsetning som fortsatt anses som en av de viktigste prestasjonene.
Denne ideen, som virker idealistisk, har faktisk en dyp rationell betydning, for gjennom denne prisens pris kan man vende seg til noen begreper innen filosofi og naturvitenskap. Den dialektiske metoden gjør det mulig for oss å forstå erstatning av enkle begreper ved mer komplisert utvikling mot akkumulering og fordybelse av betydninger. Dermed i historien kan du fange mange mønstre, se samfunnslivet som en utviklingsprosess.