Forbud mot aborter i Russland og beklagelig erfaring fra andre land

27. september 2016 på nettsiden til den russisk-ortodokse kirken var det en beskjed om at patriark Kirill undertegnet en bønn fra borgere for å forby abort i Russland.

Skriverne av klagen går inn for:

"Oppsigelsen av praksis med lovlig drap av barn før fødselen i vårt land"

og krever forbud mot kirurgisk og medisinsk abort av graviditet. De krever å gjenkjenne:

"For det oppfattede barnet er status for et menneske hvis liv, helse og velvære skal beskyttes ved lov"

De er også til fordel for:

"Et forbud mot salg av prevensjon med abortiv handling" og "forbud mot assistert reproduktiv teknologi, en integrert del av dette er ydmykelse av menneskelig verdighet og drap av barn i de tidlige stadiene av embryonisk utvikling"

Men noen få timer senere forklarte patriarkens pressesekretær at det bare var et spørsmål om abort fra OMC-systemet, det vil si, forbud mot frie aborter. Ifølge Kirken:

"Dette vil være det første skrittet på veien til det faktum at vi en dag vil bo i et samfunn der det ikke kan være abort i det hele tatt."

Klagen har allerede samlet mer enn 500 000 signaturer. Blant tilhørerne av abortforbudet er Grigory Leps, Dmitry Pevtsov, Anton og Victoria Makarsky, reisende Fedor Konyukhov, Oksana Fedorova, og barnas ombudsmann Anna Kuznetsova og Russlands øverste mufti støtte initiativet.

I tillegg tillater enkelte medlemmer av Russlands offentlige kammer overveielse av lovforslaget om forbud mot abort i Russland i 2016.

Hvis loven om forbud mot abort i 2016 blir vedtatt og vil tre i kraft, vil ikke bare aborter, men også abortive tabletter, samt IVF-prosedyren bli forbudt.

Effektiviteten av dette tiltaket er imidlertid svært tvilsomt.

Erfaring fra Sovjetunionen

Husk at fra 1936 i Sovjetunionen har aborter allerede blitt utestengt. Dette tiltaket førte til en stor økning i kvinners dødelighet og funksjonshemming som følge av behandling av kvinner til jordjordsmedlemmer og alle slags healere, samt forsøk på å avbryte svangerskapet alene. I tillegg har det vært en kraftig økning i antall mord på barn under ett år av sine egne mødre.

I 1955 ble forbudet avskaffet, og dødsfrekvensen for kvinner og nyfødte falt kraftig.

For større klarhet, la oss vende oss til opplevelsen av land der abort er fortsatt forbudt, og vi vil fortelle ekte historier om kvinner.

Savita Khalappanavar - offer for "forsvarere av livet" (Irland)

31 år gamle Savita Khalappanavar, en indianer ved fødselen, bodde i Irland, i byen Galway, og jobbet som en tannlege. Da hun i 2012 fant ut at hun var gravid, var hennes glede ubegrenset. Hun og hennes ektemann, Pravin, ønsket å ha en stor familie og mange barn. Savita ventet ivrig etter fødselen til det første barnet og selvfølgelig tenkte ikke på noen abort.

Den 21. oktober 2012, på den 18. uken av graviditeten, følte kvinnen utålelig smerte i ryggen. Min mann tok henne til sykehuset. Etter å ha undersøkt Savita, diagnostiserte legen henne med et forlenget spontan abort. Han fortalte ulykkelig kvinne at hennes barn ikke var levedyktig og dømt.

Savita var veldig syk, hun fikk feber, hun var konstant syk. Kvinnen følte forferdelige smerter, og i tillegg begynte vann å strømme fra henne. Hun spurte legen om å få henne en abort, som ville redde henne fra å få blod og sepsis. Imidlertid nektet doktor kategorisk det, med henvisning til det faktum at fosteret lytter til hjerteslag, og å avbryte det er en forbrytelse.

Savita døde innen en uke. All denne gangen ba hun, hennes mann og foreldre, legene om å redde livet og hadde abort, men legene bare lo og forklarte høflig til de sorgende slektningene at "Irland er et katolsk land", og slike handlinger på sitt territorium er forbudt. Da den sugende Savita fortalte sykepleieren at hun var indisk, og i India ville hun ha hatt en abort, svarte sykepleieren at det var umulig i katolsk Irland.

Den 24. oktober led Savita et abort. Til tross for at hun umiddelbart gjennomgikk en operasjon for å trekke ut fosterrester, kunne kvinnen ikke bli frelst - kroppen begynte allerede den inflammatoriske prosessen fra infeksjonen som hadde trengt inn i blodet. På kvelden den 28. oktober døde Savita. I de siste øyeblikkene av hennes liv var mannen hennes ved siden av henne og holdt sin kones hånd.

Da, etter hennes død, alle medisinske dokumenter ble offentliggjort, var Pravin sjokkert over at alle nødvendige tester, injeksjoner og prosedyrer av legen ble utført bare på forespørsel fra kona. Det ser ut som at leger ikke var interessert i hennes liv i det hele tatt. De var mye mer opptatt av fostrets liv, som i alle fall ikke kunne overleve.

Savitas død forårsaket et stort offentlighetskryp og en bølge av samlinger i hele Irland.

***

I Irland er abort kun tillatt dersom livet (ikke helse!) Av moren er truet. Men linjen mellom trusselen om livet og trusselen mot helse kan ikke alltid fastslås. Inntil nylig hadde legene ingen klare instruksjoner, i så fall er det mulig å utføre operasjonen, og det er umulig, slik at de sjelden bestemte seg for abort av frykt for rettssaker. Først etter Savitas død ble det gjort noen endringer i gjeldende lov.

Forbudet mot abort i Irland førte til at irske kvinner går for å forstyrre graviditet i utlandet. Disse turene er offisielt tillatt. Så i 2011 hadde over 4.000 irske kvinner abort i Storbritannia.

Jandira Dos Santos Cruz - offer for en underjordisk abort (Brasil)

27-åringen Zhandira Dos Santos Cruz, en skilt mor til to jenter 12 og 9 år, bestemte seg for å avbryte på grunn av økonomiske problemer. Kvinnen var i en desperat situasjon. På grunn av graviditeten kunne hun miste jobben sin, og med barnets far opprettholdt ikke et forhold. En venn ga henne et kort av en underjordisk klinikk, hvor bare telefonnummeret ble indikert. Kvinnen ringte nummeret og ble enige om abort. For operasjonen skulle finne sted, måtte hun trekke ut alle sine besparelser - $ 2000.

26. august 2014 tok den tidligere mannen til Zhandira på hennes forespørsel kvinnen til busstoppet, hvor hun og noen andre jenter ble tatt av en hvit bil. Føreren av bilen, kvinnen, fortalte mannen sin at han kunne hente Zhandir samme dag på samme stopp. Etter en stund mottok mannen en tekstmelding fra sin tidligere kone: "De ber meg om å slutte å bruke telefonen. Jeg er skremt. Be for meg! "Han prøvde å kontakte Zhandira, men telefonen hennes var allerede frakoblet.

Zhandir kom aldri tilbake til utnevnt sted. Hennes slektninger gikk til politiet.

Noen dager senere ble en kvinnes karbonatiserte kropp med kutte fingre og fjerntandebroer funnet i bagasjen til en forlatt bil.

Under undersøkelsen ble en hel gjeng involvert i ulovlige aborter fanget. Det viste seg at personen som utførte operasjonen Zhandire hadde falske medisinske dokumenter og ikke hadde rett til å engasjere seg i medisinsk virksomhet.

Kvinnen døde som følge av abort, og gjengen prøvde å skjule sporene av forbrytelsen på en slik monstrøs måte.

***

I Brasil er abort kun tillatt dersom morens liv er truet eller oppfattelsen oppsto som følge av voldtekt. I dette henseende blomstrer klinikker i landet, der kvinner blir abort for store penger, ofte i uhelsepersonell. Ifølge det nasjonale helsevesenet i Brasil, går 250.000 kvinner som opplever helseproblemer etter ulovlige aborter årlig til sykehus. Og pressen sier at hver eneste dag som følge av en ulovlig operasjon, dør en kvinne.

Bernardo Gallardo - en kvinne som vedtar døde babyer (Chile)

Bernard Gallardo ble født i 1959 i Chile. I en alder av 16 ble en jente voldtatt av en nabo. Snart innså hun at hun var gravid, og hun måtte forlate familien sin, som ikke skulle hjelpe "bringe datteren i hodet". Heldigvis hadde Bernard trofaste venner som hjalp henne med å overleve. Jenta fødte datteren Francis, men etter vanskelige fødsler ble hun ufruktbar. Kvinnen sier:

"Etter at jeg ble voldtatt, var jeg heldig nok til å kunne fortsette, takket være støtte fra venner. Hvis jeg var alene, følte jeg sannsynligvis på samme måte som kvinner som forlot barna sine. "

Med datteren hennes var Bernard veldig nær. Francis vokste opp, giftet seg med en franskmann og dro til Paris. I en alder av 40 giftet hun seg med Bernard. Med sin mann adopterte de to gutter.

En morgen, 4. april 2003, leste Bernarda avisen. En overskrift rushed hodet i øynene: "En forferdelig kriminalitet: Et nyfødt barn ble kastet til dumpet." Bernard følte seg umiddelbart forbundet med den døde, lille jenta. I det øyeblikket var hun i ferd med å adoptere barnet, og tenkte at den avdøde jenta kunne bli datteren hennes, hvis hennes mor ikke hadde kastet henne i søppel.

I Chile blir barna så bortkastet klassifisert som menneskelig avfall og avhendes sammen med annet kirurgisk avfall.

Bernard bestemte seg bestemt for å begrave babyen som et menneske. Det var ikke lett: å bringe jenta til bakken, det tok en lang byråkratisk byråkrati, og Bernard måtte adoptere et barn for å arrangere en begravelse, holdt 24. oktober. Om lag 500 personer deltok i seremonien. Lille Aurora - så Bernard ringte jenta - ble begravet i en hvit kiste.

Neste dag ble en annen baby funnet i dump, denne gangen en gutt. En obduksjon viste at barnet kvalt i pakken som det ble plassert i. Hans død var smertefull. Bernard adopterte, og så begravde han også denne babyen, kalt ham Manuel.

Siden da adopterte og forrådte hun tre barn: Kristabal, Victor og Margarita.

Hun besøker ofte småbarns graver, og utfører også aktivt propagandaarbeid, og legger brosjyrer for samtalen for ikke å kaste barn inn i deponi.

Samtidig forstår Bernada mødrene som kastet sine babyer i søppel, forklarer dette ved å si at de rett og slett ikke har valg.

Dette er unge jenter som ble voldtatt. Hvis de blir voldtatt av en far eller bestefar, er de redd for å innrømme det. Ofte er voldtektsmannen det eneste medlemmet i familien som tjener penger.

En annen grunn er fattigdom. Mange familier i Chile lever under fattigdomsgrensen og kan ikke bare matre et annet barn.

***

Inntil nylig var den chilenske loven om abort en av de strengeste i verden. Abort ble utestengt helt. En vanskelig økonomisk situasjon og vanskelige sosiale forhold presset imidlertid kvinner inn i hemmelige operasjoner. Opptil 120 000 kvinner i året brukte tjenestene til slaktere. En fjerdedel av dem gikk deretter til offentlige sykehus for å gjenopprette helsen. Ifølge offisiell statistikk finnes rundt 10 døde spedbarn hvert år i søppeltanker, men den virkelige figuren kan være mye høyere.

Historien om Polina (Polen)

14 år gammel Polina ble gravid som følge av voldtekt. Hun og hennes mor bestemte seg for en abort. Distriktsanklageren utstedte tillatelse til operasjonen (polsk lov tillater abort hvis graviditet oppstår som følge av voldtekt). Jenta og hennes mor gikk til sykehuset i Lublin. Legen, en "god katolsk", begynte imidlertid å frata dem fra operasjonen på alle mulige måter og inviterte en prest til å snakke med jenta. Pauline og hennes mor fortsatte å insistere på abort. Som et resultat av dette, nektet sykehuset å "begå en synd" og dessuten publiserte en offisiell utgave om denne saken på sin hjemmeside. Historien kom inn i avisene. Journalister og aktivister fra pro-eliteorganisasjonene begynte å terrorisere jenta ved telefonsamtaler.

Mor tok datteren sin til Warszawa, borte fra denne hype. Men selv i Warszawa-sykehuset ville jenta ikke ha abort. Og ved døren til sykehuset ventet Polina allerede på en mengde rasende prolayfers. De forlangte at jenta forlot aborten, og til og med ringte politiet. Det uheldige barnet ble utsatt for mange timers forhør. En Lublin-prest kom også til politiet, som hevdet at Polina angivelig ikke ville bli kvitt graviditet, men hennes mor insisterte på abort. Som følge av dette var moren begrenset i foreldrenes rettigheter, og Pauline selv ble plassert i et ly for mindreårige, hvor hun ble fratatt en telefon og lov til å kommunisere bare med en psykolog og en prest.

Som følge av instruksjonene "på vei sant" hadde jenta blødning, og hun ble innlagt på sykehuset.

Som følge av dette klarte Polinas mor fortsatt å få sine døtre til å få abort. Da de kom tilbake til hjembyen, var alle klar over deres "forbrytelse". "Gode katolikker" trengte etter blod og krevde en straffesak mot Polinas foreldre.

***

Ifølge uoffisielle data har Polen et helt nettverk av hemmelige klinikker hvor kvinner kan få abort. De går også for å forstyrre graviditet i nabolandet Ukraina og Hviterussland og kjøpe abortive kinesiske tabletter.

Historie Beatrice (El Salvador)

I 2013 forbød en domstol i El Salvador en ung 22 år gammel kvinne, Beatriz, å ha abort. En ung kvinne led av lupus og en alvorlig nyresykdom, risikoen for hennes død, samtidig som graviditeten ble opprettholdt, var veldig høy. I tillegg ble fosteret diagnostisert med anencefali i den 26. uke, en sykdom der det ikke er noen del av hjernen, og som gjør fosteret uholdbart.

Tilstedeværende lege Beatrice og Helsedepartementet støttet kvinnens forespørsel om abort. Retten mener imidlertid at "morens rettigheter kan ikke anses som prioritert i forhold til rettighetene til det ufødte barnet eller omvendt. For å beskytte retten til liv fra det øyeblikk som befruktningen er, er et fullstendig forbud mot abort i kraft. "

Rettens avgjørelse førte til en bølge av protester og samlinger. Aktivister kom til Høyesterettbygningen med plakater "Ta rosenkransen ut av eggstokkene våre."

Beatrice hadde en keisersnitt. Barnet døde 5 timer etter operasjonen. Beatrice selv var i stand til å gjenopprette og slippe ut fra sykehuset.

***

I El Salvador er abort under alle omstendigheter forbudt og likestilles med drap. Flere kvinner "rister" den virkelige (opptil 30 år) tid for denne forbrytelsen. Men slike alvorlige tiltak stopper ikke kvinner fra å prøve å avbryte graviditeten. Den uheldige blir til klandestiske klinikker hvor operasjoner gjøres under uhelsetilstand, eller forsøker å gjøre abort på egen hånd ved hjelp av kleshengere, metallstenger og giftig gjødsel. Etter slike "aborter" blir kvinner tatt til byens sykehus, hvor leger overleverer til politiet.

Selvfølgelig er abort ondskapsfull. Men de ovennevnte historiene og faktaene indikerer at det ikke vil være et godt abortforbud. Kanskje er det nødvendig å kjempe med abort ved andre metoder, for eksempel økning av kvoter for barn, opprettelse av behagelige forhold for oppdragelse og programmer for materiell støtte til enslige mødre?