The Analoper

I gamle dager i Russland flettet gifte kvinner håret i to fletninger og gjemte dem under en kvinnes hodeplagg. Hadde sine kvinner av forskjellige klasser og klasser gjennom det antikke Russlands territorium (og bondekvinne og kjøpmenn), samt en povoynik blant kvinner som bodde i provinsens småbyer. Det skjer i historien om mote povoynik allerede i det trettende århundre - jenta satte det på for første gang under bryllupsseremonien. Brudens ugifte kjærester fra en flett flettet flettet to og lå under baken - denne hodeplagg var en myk hette av farget stoff. En lignende seremoni fant seg i festene til moderne bryllup.

Essens av en forfedre

I utgangspunktet ble et lommetørkle, en kokoshnik , en magpie satt på toppen av faderen. Omtrent i det nittende århundre begynte kvinner å bruke den som et eget hodeplagg, dekket med et lommetørkle. En kvinne kunne bare bar håret før mannen sin, med fremmede og andre familiemedlemmer, hun måtte dekke håret med en ambolt. Det var uakseptabelt å sette en ulykke uten et lommetørkle på gaten, det ble ansett som et brudd på etiketten og toppen av ubehag, det var som å gå på gaten i undertøy i dag.

Hvordan bruke en analysator?

Ponvoyniki, som andre hatter, hadde en uformell og festlig karakter. Casual ponoynik syet av enkle og billige stoffer: chintz, brokade, lerret, sateng. Den festlige hodeplagg, tvert imot, var laget av rike og dyre materialer: fløyel, sateng, silke. Ponvices hadde en rund form øverst, et smalt band ble syet til dem. Jenta, med en epaulett, strammet det godt med en flett, slik at håret ikke ser ut under dette hodeplagget. Avhengig av dagen, festlig eller ukedag, ble et lommetørkle satt på toppen av hampen annerledes. På en vanlig dag knyttes et lommetørkle i halvveis, jentene bundet på den occipital delen eller knuten bundet de to kanter av et lommetørkle på haken. På jubelårene gjemte jentene unestetiske knuter og satte på en silke lommetørkle mer nøyaktig og hugget sine ender på haken med en pinne.

På 20-tallet av forrige århundre fant helbrederen seg blant dypt eldre kvinner, noen gamle kvinner bærer den selv nå. I samlingen av moderne designere i etnostil, presenteres ponchoen i form av interessante hatter, men også i kombinasjon med et lommetørkle.