Implementering i samfunnet er et av menneskets psykologiske behov. Personlighet som faller ut av samfunnet kalles marginalt, men dette betyr ikke at en slik person er nødvendigvis dårlig og fører en selvdestruktiv livsstil. Etter å ha lært hvem slike marginaler er, er det mulig å finne dem med overraskelse blant sine bekjente.
Hvem er marginaldefinisjonen
Ifølge den sosiologiske forklarende ordlisten er en marginal person en person som er i en grense mellom to eller flere sosiale grupper, systemer og kulturer. Hva betyr det, den marginale er et antisosialt emne, men ikke nødvendigvis mislykket, umoralsk eller lider av patologiske vedlegg. Det antas at de første marginalene ble frigjort fra slaveri, folk som forlot det velkjente miljøet, men ikke umiddelbart kunne bli fulde medlemmer av samfunnet.
Hvis marginaler i samfunnet ikke utfører sosialt nyttige funksjoner, så opprett en rekke problemer. Marginaler er i stand til å komme inn i grupper og gjøre opptøyer. I europeiske land er dette fenomenet ofte et opprør av innvandrere. Disse menneskene, som ble mottatt i et fremmed land, forsynt med boliger og mat, kan medføre mange problemer for lovlydige urbefolkninger. Noe mindre harmløs marginalisert, for eksempel kan du ta med representanter for nasjonale minoriteter, motebevegelser nedskiftere, etc.
Statusen for "marginale" kan foreskrives til en person av samfunnet eller tas av en person selvstendig. "Branding" og "merking" til ikke-standardiserte personer kan forekomme i arbeidskollektivet, på sykehuset, i skolen. Minoriteter - nasjonalt, seksuelt, etc., blir ofte utsatt for slik undertrykkelse. Dette er et brudd på menneskerettighetene. Den enkelte kan realisere sin egen marginalitet selv. I dette tilfellet må han bestemme - "gå tilbake til normalitet" eller leve med statusen "marginale".
Hvem er marginalene og klumpene?
Begrepet "lumpen" ble introdusert av K. Marx, han henviste til denne gruppen vagabonds, tiggere, banditter. Etter borgernes mening er lumpens og marginaler en gruppe mennesker med lignende interesser og livsstil. Dette er ikke helt sant. Lumpen er et deklassert, fysisk og moralsk nedstått element, et "sosialt avfall" som er en del av en marginalgruppe, men den marginale personligheten er ikke alltid en klump.
Tegn på marginalene
Hovedfunksjonen til marginale sosiologer er pause i de økonomiske, sosiale og åndelige båndene som eksisterer i det "hjemmelagde" livet. Innvandrere og flyktninger er for det meste marginalisert. En tidligere militær mann som har blitt avskediget fra tjeneste, men som ennå ikke har funnet seg i det sivile samfunn, kan komme opp på kanten av sosiale grupper. Forholdet til fortiden ble avvist, mens det ikke er noen nye, og i særlig ugunstige forhold vil det ikke være noen. Deretter kan en person avklassifisere - dvs. å synke til selve "bunnen" av livet.
Andre tegn på marginalitet:
- mobilitet - oppstår i fravær av boliger, vedlegg;
- psykiske problemer - vises på grunn av manglende evne til å finne sitt "sted under solen";
- utviklingen av egne verdier, noen ganger fiendtlighet til det eksisterende samfunn;
- tilstrekkelig lett involvering i ulovlige aktiviteter.
Typer av marginaler
Med en positiv utvikling av hendelser varer perioden for marginalisering i en person ikke for lenge - ved å tilpasse seg, finne arbeid, slå sammen i samfunnet, mister han status som en marginal. Unntaket er mennesker som har blitt marginalisert (flyktninger) eller de som bevisst valgte denne livsstilen (vagabond, radikaler, ekstremister, revolusjonære). Sosiologer deler hovedtyper av marginalgrupper: politiske, etiske, religiøse, sosiale, økonomiske og biologiske.
Politiske marginaler
For å forstå hvem en slik politisk marginal, betydningen av dette begrepet, kan vi huske perioden for Fidel Castro på Kuba, som er ledsaget av blodig undertrykkelse. "The Island of Freedom" har blitt uutholdelig for livet til rundt 2 millioner mennesker som flyktet til andre land, og blir faktisk politiske marginaler - folk som ikke er fornøyd med det eksisterende politiske regime, dets lover.
Etniske marginaliteter
Personer som er underlagt etnisk marginalitet, kalles vanligvis personer som er født fra representanter for ulike nasjonaliteter. Ikke noe interetnisk ekteskap gir marginaler, dette skjer bare hvis barnet ikke forholder seg til foreldrenes nasjonalitet - i dette tilfellet blir han ikke akseptert hvor som helst. Et annet svar på spørsmålet om hvem slike etniske marginaler er nasjonale minoriteter, representanter for ekstremt små nasjonaliteter som bor blant andre nasjonaliteter.
Religiøse utstødte
De fleste mennesker i samfunnet holder seg til en viss bekjennelse, eller tror ikke på Gud i det hele tatt. Religiøse marginaler kaller personer som tror på eksistensen av en høyere makt, men de kan ikke kalle seg representanter for en eksisterende religion. Blant slike individer (profeter) kan man møte de som samlet likesinnede mennesker og opprettet sin egen kirke.
Sosiale marginaler
Et slikt fenomen som sosial marginalisering utvikler seg i et samfunn som opplever katastrofer: kupp, omdreininger, etc. Hele grupper av mennesker i et forandringssamfunn mister sitt sted og kan ikke finne det i det nye systemet. Slike sosiale marginer blir ofte innvandrere, som et eksempel kan bli tilbakekalt representanter for adelen, som dro Russland etter revolusjonen fra 1917.
Marginaløkonomisk
Svaret på spørsmålet om hvem den økonomiske marginen er, kommer i utgangspunktet ned til arbeidsledighet og det medfølgende fenomenet fattigdom. Økonomiske marginalene tvinges eller forsettlig mister muligheten til å tjene og leve på andres bekostning - motta hjelp fra andre, statlige ytelser, almisse, etc. I dagens samfunn er også de økonomisk marginaliserte menneskene rangert som supernumerarer, som også er avskåret fra samfunnet.
Biomarginaly
En ideell sosial organisasjon betyr omsorg for de som er i en vanskelig situasjon på grunn av helseproblemer, så spørsmålet om hvem en slik marginal biologisk ikke skal oppstå. Faktisk er de som ikke har verdi for samfunnet på grunn av dårlig helse, helt ubeskyttet. Biomanginaler blir referert til som invalider, kronisk syke, eldre, HIV-infiserte, barn med Downs syndrom , etc.
Fordeler og ulemper med marginalitet
I utgangspunktet har den negative betydningen av begrepet "marginale" allerede blitt endret og bærer ikke alltid en negativ belastning. Å være utenfor "flokken", for å avvike fra mange er fasjonable og til og med prestisjefylte, men den positive siden av marginalitet kan bli funnet selv i den klassiske betydningen av dette fenomenet:
- Marginaler er mer mobile enn vanlige mennesker, det er lettere for dem å flytte til en økonomisk mer velstående region, for å finne en bedre betalende jobb, for å endre yrket deres,
- På grunn av deres ulikhet med andre medlemmer av samfunnet, kan noen marginaler bygge egen virksomhet på dette, for eksempel kan en etnisk marginal åpne en butikk med de varene som hans folk produserer;
- På grunn av deres fleksibilitetsmarginer tar det ofte noe nytt, progressivt til samfunnet.
De negative momenter av marginalitet inkluderer det faktum at dette fenomenet hovedsakelig er forbundet med radikale endringer i samfunnets struktur - reformer, omdreininger. Generelt lider samfunnet alltid av slike endringer - staten er fattigere, den er igjen av lovende personligheter. En annen ulempe med marginaliseringen av samfunnet er nedgangen i levestandard og sikkerhet på grunn av lumpenisering av et stort antall marginaliserte personer.
Negativ marginalitet i tilfelle når den er kunstig opprettet. Med langvarige revolusjoner, kriger, vokser antall marginaliserte mennesker eksponentielt, som følge av hvilke uskyldige mennesker forgår og faller "til bunnen". Eksempler på tvungen marginalisering er Holocaust av den jødiske nasjonen, organisert av fascistiske Tyskland og stalinistiske repressjoner, som resulterte i at hundretusenvis av mennesker ble eksilisert, fordrevet og fratatt arbeid og bolig.
Marginalitet og fattigdom
Siden i det moderne samfunnet svaret på spørsmålet om hvem slike marginaler har endret seg, er langt fra alltid konsekvensene av marginalitet - fattigdom, frihetsberøvelse eller til og med liv. Marginaler, som allerede nevnt, kan være svært rike mennesker som på grunn av deres sikkerhet er mer fri enn andre medlemmer av samfunnet. Og det er ikke uvanlig at vellykkede forretningsmenn forlater sine virksomheter og forlater store byer for provinsen og for landsbyene.
I rammen av et slikt fenomen som marginalitet er det verdt å nevne om ikke så lenge siden dukket opp downshifters. Fra fødselen utvikler personen seg i to motsatte retninger - både sosial og individuel. Ideelt sett bør disse kreftene være balansert, men i virkeligheten oppveier en av disse områdene seg i realiteten. Med styrking av sosialisering blir en conformist født, og med stigende individualisering kan en nedskift bli født.
Downshifter er en person som valgte livet utenfor samfunnet eller alvorlig begrenset kommunikasjon med folk utenfor sin familie. Dette er en marginell, som er helt fornøyd med at han er i grenselandet, når han er fri til å bevege seg rundt i verden, for å leve helt uavhengig. Ofte foretrekker downshifters å øve kunst - de maler, skriver bøker, etc. Og deres kreativitet er nesten alltid i etterspørsel, tk. forfatteren har en sterk energi og ikke-standard tenkning .