Folk-stigmatikk - en av de unike mirakler, eksistensen som den katolske kirken ble tvunget til å bekrefte.
Siden da, som stigmata ble kjent for hele verden, de er likestilt med guddommelige merker eller tegn på djevelen, så anser de det for å være et fokuspunkt. Så hvilken av disse synspunktene kan betraktes som nærmest sannheten?
Hva er stigmata?
I det gamle Roma ble stigma kalt stigma, som ble plassert på slaver eller farlige kriminelle legemer. Dette identifikasjonstegnet hjalp ærlige innbyggere av det romerske samfunnet, unngår risikoen for å ansette en tyv eller en tjener som hadde rømt fra sin tidligere mester. Fra det greske språket blir ordet "stigma" oversatt på en helt annen måte - det betyr et sår eller en injeksjon. Det er i denne forstand at det i dag brukes.
Stigmata - sår, sår og blåmerker, forårsaker smertefulle opplevelser og etterligner Kristi dødelige sår. Tidligere ble det antatt at de bare kan vises på kroppen av katolske hengivne og religiøse fanatikere. I den moderne verden er tilfeller av utseende av sår hos mennesker som har lite felles med tro, registrert hyppigere. De kalles stigmatisk. Siden merkets opprinnelse fortsatt anses å være mystisk, skynder alle stigmatister seg ikke til å uttrykke seg.
Historien om utseendet av stigmata
Ved korsfestelsen hadde Jesus blødende sår på hans hender, føtter, hjerte og panne. Spor av skader fra negler og torner kan ses på nesten hvilket som helst ikon. Blodtrykk på de samme stedene ble funnet på Turin Shroud - tvil, at før frelsen ble Frelseren blødende, kan det ikke være!
Den første bæreren av stigma er apostelen Paulus. I brevet til galaterne er det mulig å finne uttrykket "for jeg bærer Herrens Jesu plager på kroppen min", som han sa etter Kristi død. Noen skeptikere mener imidlertid at Paulus bare antydet at han hadde skadd av å slå sten.
"Når de slo ham med steiner. Dette skjedde i Lystra under den første misjonærreisen. Tre ganger ble jeg slått med pinner og jeg var tålmodig. "
Det er alt som er kjent om disse svindlene.
Den første dokumenterte fremveksten av stigmas, som ikke lenger kan bli stilt spørsmål, skjedde med tenkeren og den katolske helgen, Francis of Assisi. Etter å ha trodd på Gud grunnla han en monastisk orden og bestemte seg for å gi bønn til Herren. Under sin lesning på Mount Vern på dagen for korsets opphøyelse i 1224, ble han hjemsøkt av blødningen på sårstedet til Kristus.
"Palmer av hender og føtter syntes å ha blitt gjennomboret i midten med negler. Disse sporene hadde en rund form på innsiden av håndflatene og en langstrakt form på baksiden, og rundt dem - flettet kjøtt, som flammer, buet utover, som om det i spikens nagler faktisk var festet. "
På slutten av livet begynte stigmata å bringe alvorlig fysisk lidelse til Francis. Han var alvorlig syk, men klaget aldri til sine brødre i klosteret. Hans samtidige minnet:
"Munkene så at Francis underkastet seg å helbrede jern og ild, og forårsaket hundre ganger mer akutt smerte enn selve sykdommen. Men de så at han aldri klaget. I de siste årene ble hud og bein igjen av ham, stigmata brent på hendene, han oppkastet blod i dager til slutt. "
En enkle bror sa til ham: "Far, be Herren, at han vil frelse deg fra disse uutholdelige smerter og sorger."
De siste to årene av Francis liv har passert under tegnet av interesse for helgen av troende. Spesielt overrasket pilegrimer "usynlige negler" i hendene. Hullene var tydelige, og hvis noen presset en av dem på den ene siden av hånden, så kom et annet sår på den andre. Ingen lege kan forklare opprinnelsen til lesjonene.
Siden det XIII århundre til våre dager har det vært minst 800 tilfeller av sigmata hos mennesker. Av disse kom den katolske kirke inn for å anerkjenne bare 400 sertifikater.
Hvem fortjener å være en stigmatist?
Den opprinnelige teorien om prestene som karakterene gir etter deres utseende, de som tror på Guds eksistens, mislyktes da stigmata begynte å chikanere ateister, prostituerte og mordere. Da måtte kirkens predikanter bli enige om at Gud ikke velger folk til å demonstrere sine mirakler. I 1868 begynte den 18 år gamle datteren til den belgiske arbeideren Louise Lato å klage over hallusinasjoner og uhyggelige drømmer. Deretter begynte hver uke på hofter, føtter og palmer å virke spontan blødning. Etter å ha gjentatte ganger undersøkt Louise nøye, ble den medisinske akademien i Belgia tvunget til å gi navnet til den nye diagnosen "stigmatisering". Det var ingen endringer i helsetilstanden til en jente som aldri hadde besøkt en kirke.
I så mange århundrer har Vatikanet samlet mange bevis på blødning og samlet en nysgjerrig statistikk. 60% av de som bruker stigmata er fortsatt katolikker av tro. De fleste av dem bor i Hellas, Italia, Spania eller Serbia. Mindre ofte kan stigmata ses blant innbyggerne i Korea, Kina og Argentina. 90% av dem som overtok en del av Jesu lidelse, er kvinner i ulike aldre.
De mest nysgjerrige tilfellene
I 2006 lærte hele verden om stigmaet til Giorgio Bongjovanni fra Italia. Giorgio reiste over hele Europa - og i alle land var det leger som ønsket å undersøke ham. Journalister og medikere, tok italieneren inn et hotellrom - han hadde ikke styrken til å komme seg ut av sengen. I tillegg til de vanlige stigmasene på hendene viste han et blodig kors på pannen. En harbinger av hva som skjedde med ham var utseendet til jomfruen, som beordret Bondjovanni å gå til den portugisiske byen Fatima. Giorgio hadde sår på kroppen hans. Under medisinsk forskning merker leger med overraskelse at et menneskes blod lukter som roser. Den stigmatiske kaller seg en profet og hevder at Jesus snart kommer tilbake til jorden for å utføre Fair Trial.
I 1815 ble Dominic Lazars jente født i samme land, hvis formål gir flere spørsmål enn svar. Siden barndommen ble hun forfulgt av en ond skjebne: i en alder av 13 var den uheldige kvinnen foreldet og nektet å spise. Et par måneder senere, da hun begynte å vende tilbake til det normale livet, lå en av slektningene gresende Lazari i møllen, hvor de satt uten lys hele natten. Fra frykt begynte hun epileptiske anfall og Dominica lammet. For å ta mat gjorde hun ikke: noe mat forårsaket henne et angrep av alvorlig oppkast.
I en alder av 20, "Kristi symboler" dukket opp på en liggende pasientens håndflate. I hvilken posisjon hennes hender var, flød blodet i retning av fingrene: hun syntes å være festet til et usynlig kors. Før døden på pannen hans, hadde Dominica et spor fra kronen av torner og forsvant umiddelbart. Hun døde i en alder av 33 år.
Dominica Lazaris lidelse ser ikke så forferdelig ut på bakgrunn av hva Teresa Neumann opplevde. I 1898 ble en jente født i Bayern, som var bestemt til å overleve en forferdelig brann i 20 år og få hjernerystelse fra å falle ned trappene. Etter å ha tilbrakt syv år i sengen i en lammet tilstand, hørte hun regelmessig til legene som sa at hun aldri ville kunne gå.
I 1926 reiste Teresa, i motsetning til sine prognoser, og hennes syn, som ble tapt på grunn av brann, kom tilbake til henne. Etter å ha blitt helbredet av noen sykdommer, fikk den umiddelbart en ny: på Neumanns kropp var det skadet stigmata. Fra den dagen, hver fredag til hennes død i 1962, falt hun i glemsel. Igjen og igjen opplevde Theresa dagen for Kristi korsfestelse på Golgata. Merkene begynte å bløde, på lørdag stoppet blodet, og en uke senere ble det gjentatt igjen.
Den ortodokse kirken er i motsetning til den katolske kirken i alt som angår stigmata. I middelalderen var representanter for ortodoksi de første til å starte en heksejakt, etter å ha vurdert de stigende sårene av stigmatiske mennesker som "Djevelenes merker". Et århundre senere anerkjente den katolske kirke en feil og bekreftet at stigmata er en manifestasjon av det guddommelige prinsippet. Men vil alle troende være enige med dem?