Begrepet "meditasjon" er kjent for alle, selv de som aldri har vært interessert i øst og yoga. Det er ingenting å gjøre, populariteten til orientalsk lære og "hemmelig kunnskap" har vokst så mye at selv Hollywood-skuespillere og skuespillerinner anser det nødvendig å bli med dem. Men doktrinen i sin rene form har ikke blitt presentert lenge, kanskje fordi det høres uvanlig ut for en vestlig mann, eller kanskje fordi det ikke kan tjene på det. Derfor er det mange grener, praksiser og teknikker som har samme østlige visdom som deres grunnlag, men varierer vesentlig i prinsipper, og noen ganger til og med motsier dem. Slike rutiner inkluderer en relativt ny teknikk for transcendent meditasjon. Tilhengerne sier at slike meditasjoner hjelper i stressende situasjoner , endrer utsiktene på livet og fremmer dannelsen av personlighet. Men motstanderne beskylder denne metoden for uttrykt religiositet, og kaller folk som praktiserer slik meditasjon av sekretærer. Merkelig, hvilken av dem er riktig?
Teknikk for transcendental meditasjon
I øst antas det at alt i verden er sammenkoblet, noe som betyr at personen ikke bare påvirkes av det han spiser, drikker, puster, men også farger og lyder som omgir ham. Selv det er et bord av korrespondanser mellom farger, notater og følelsesmessige tilstander til en person. Det er på musikk at teknikken for transcendental meditasjon er basert. Den bruker spesielle lyder, mantraer, som må spilles i løpet av økten. Hovedtrekk ved transcendental meditasjon er at mantraer må snakkes med seg selv, men det antas at deres mentale reproduksjon ikke har mindre (og noen ganger enda mer) innvirkning på det menneskelige nervesystemet.
Lære transcendentale meditasjoner
Denne meditasjonsteknikken ble spesielt populær på grunn av at for utvikling er det ikke nødvendig å bruke mange års trening. Alle som ønsker å vite hvordan man lærer transcendent meditasjon, trenger du bare å vende seg til læreren, hvem vil fortelle deg om den riktige løpet av leksjonen og hente passende mantraer. Etter at denne øvelsen kan bli produsert uavhengig, er det ikke nødvendig med kontroll av læreren. Og bruke på trening du trenger bare 20 minutter to ganger om dagen, sitter i en behagelig pose.
Men for å bli lærer av transcendent meditasjon må du gjennomgå lang trening. Det er fra læreren at valget av mantra avhenger, og derfor dets effektivitet. En feilaktig valgt mantra vil ikke ha en gunstig effekt, og alle arbeider vil være ubrukelige.
Transcendental meditasjon er mottak av en ny sekt?
Motstandere av denne teknikken på alle mulige måter fordømmer sine tilhenger, kaller dem sekterariere. Til dels har de rett, for i en bred forstand kan en sekt kalles enhver forening som avviger i retning fra offisielt aksepterte synspunkter. Det vil si at en gruppe kristne i et muslimsk land kan også kalles sekterariere. Men slik uenighet er ikke kriminell, og derfor er det på denne bakgrunn umulig å fordømme metoden for transcendent meditasjon. Men denne metoden kan fortsatt være farlig, og det er derfor. Hvis vi hevder at lyden (mentale) vibrasjoner påvirker en persons psykomotional tilstand, må utvelgelsen av mantras gjøres svært nøye, siden feil valg kan skape en person betydelig skade.
Et annet argument mot bruk av transcendental meditasjon er at folk som trener det, ikke forstår betydningen av deres handlinger. Og i meditativ tilstand forsterkes noen effekt mange ganger, så den uforsiktige bruken av noen teknikker kan ende veldig dårlig. Du kan si at her skal du stole på læreren (så vel som vi stoler på legen, kommer til ham med "sårene"), men dette er ikke sant. De fleste lærere har ikke tilstrekkelig opplæring slik at de kan sammenlignes med leger, mange av disse guruer kan ikke si noe som går utover denne praksisen, det vil si at de ikke vet noe om prinsippet om drift av mantraer og derfor ikke kan være sikker på deres sikkerhet og effektivitet.